Das Denklabor-Glossar: Begriffe & Welt

Wer gesellschaftlichen Diskurs führen will, muss die vielfach verwendeten Begriffe & ihre Abgrenzungen verstehen.
Viele Wörter, die wir täglich hören – Kapitalismus, Kolonialismus, Apartheid, Zionismus, Propaganda – werden verwendet, ohne dass klar ist, was sie bedeuten, wie sie sich unterscheiden und welche Machtstrukturen sie beschreiben.

Dieses Glossar sammelt die zentralen politischen, historischen und psychologischen Begriffe, die unsere Zeit prägen.
Präzise. Verständlich. Zugänglich.

Nicht als Wörterbuch.
Sondern als Kompass.

Ein Kompass für Menschen, die verstehen wollen, was unter der Oberfläche unserer Welt wirkt.

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Alle Begriffe ordnen sich in eine entsprechend gekennzeichnete Kategorie ein. Einige wirken über mehrere Ebenen hinweg. Die Zuordnung folgt ihrer primären Funktion – die Zweitzuordnung ist als entsprechendes Icon ergänzt.

◇ KATEGORIE A – Systeme & Ideologien

→ steht für Struktur, Ordnung, Rahmen
Hier liegen die großen ordnenden Denk- und Machtmodelle, also ideologische Rahmen, aus denen Praxis entsteht.
Begriffe, die Gesellschaften formen – und oft erst viel später verstanden werden.

◇ Autoritarismus

Essenz:
Ein politisches System, das Gehorsam verlangt und politische Opposition einschränkt.
Illusion:
Stabilität durch Kontrolle.
Merksatz:
Autoritarismus lebt nicht von Stärke, sondern von Angst.

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◇ Demokratie

Essenz:
Ein politisches System, in dem Macht von unten legitimiert wird und alle Menschen gleiche politische Rechte besitzen.
Kernmerkmale:
Freie Wahlen · Gewaltenteilung · Rechtsstaatlichkeit · Pluralismus · Minderheitenschutz
Illusion:
Dass Demokratie automatisch besteht, ohne dass Menschen sie aktiv verteidigen.
Warum relevant:
Weil viele heutige Demokratien demokratische Sprache nutzen, während sie autoritäre Praktiken einführen.
Merksatz:
Demokratie ist kein Zustand – sie ist ein Verhalten einer Gesellschaft.

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◇ Faschismus

Essenz:
Ein ultranationalistisches, antidemokratisches System, das auf Gewalt, Reinheitsfantasien und Führerkult basiert.
Merksatz:
Faschismus ist die politische Form von Angst + Gewalt + Mythos.

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◇ Imperialismus

Essenz:
Das Streben eines Staates, seinen Macht- und Einflussbereich auszudehnen.
Abgrenzung:
Imperialismus ist die Motivation, Kolonialismus die Vollzugsmethode.
Merksatz:
Imperialismus ist die internationale Form von Machtgier.

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◇ Kapitalismus

Essenz:
Ein Wirtschaftssystem, das auf privatem Eigentum, Wettbewerb und Gewinnmaximierung basiert.
Kernmechanik: Wachstum um jeden Preis.
Illusion: Dass unbegrenztes Wachstum möglich ist und Freiheit automatisch aus Märkten entsteht.
Heute relevant: Weil der Kapitalismus weltweit in seinen Krisenmustern angekommen ist.
Merksatz: Kapitalismus ist das Spiel, das uns vergessen lässt, dass wir Menschen sind.

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◇ Kolonialismus

Essenz:
Ein System, bei dem ein Machtzentrum andere Völker politisch, wirtschaftlich und kulturell unterwirft.
Illusion:
Dass ein Volk das Recht hätte, ein anderes zu „zivilisieren“.
Unterschied zu Imperialismus:
Imperialismus ist das Motiv, Kolonialismus die Praxis.
Merksatz:
Kolonialismus ist die Lüge, dass Land und Menschen Besitz sein können.

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◇ Kommunismus

Essenz:
Ein gesellschaftliches Idealmodell, das auf klassenloser Gleichheit basiert.
Problem:
Seine historische Umsetzung war fast immer autoritär.
Merksatz:
Der Kommunismus scheiterte nicht an der Idee – sondern an der Art, wie Menschen Macht benutzen.

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◇∞ Nationalismus

Essenz:
Die Idee, dass die Welt in Nationen aufgeteilt ist und jede Nation einen eigenen Staat haben sollte.
Kernmechanik:
Ein „Wir“, das nur durch ein „Nicht-Wir“ definierbar ist.
Problem:
Er kippt schnell in Ausschluss, Reinheitsfantasien, Feindbilder.
Warum heute relevant:
Weil Nationalismus im 21. Jahrhundert oft instrumentalisiert wird, um Macht zu sichern, Grenzen zu ziehen und Gruppen gegeneinander auszuspielen.
Merksatz:
Nationalismus ist die Erzählung, die Zugehörigkeit schafft – und Trennung rechtfertigt.

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◇ Nationalsozialismus

Essenz:
Die deutsche Ausprägung des Faschismus – biologisch-rassistisch, eliminatorisch, industriell organisiert.
Abgrenzung:
Nicht jeder Faschismus ist Genozid, aber der Nationalsozialismus verband Ideologie, Staat und industrielle Vernichtung.
Merksatz:
Der Nationalsozialismus war nicht nur eine Ideologie – er war eine Todesmaschine.

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◇ Neoliberalismus

Essenz:
Eine Wirtschafts- und Gesellschaftsideologie, die Märkte als oberste Ordnungsprinzipien betrachtet und staatliche Eingriffe minimieren will.
Kernmechanik:
Privatisierung, Deregulierung, Wettbewerb als moralisches Narrativ.
Charakteristische Illusion:
Dass individuelle Freiheit automatisch aus freien Märkten entsteht.
Warum heute relevant:
Weil der Neoliberalismus nicht nur wirtschaftlich wirkt, sondern das Menschenbild selbst formt: der Mensch als „unternehmerisches Selbst“.
Merksatz:
Der Neoliberalismus privatisiert nicht nur Infrastruktur – er privatisiert Verantwortung.

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◇ Sozialismus

Essenz:
Ein politisches System, das wirtschaftliche Gleichheit und soziale Gerechtigkeit in den Vordergrund stellt.
Abgrenzung:
Kommunismus ist radikal gleichmachend, Sozialismus sucht Balance.
Merksatz:
Sozialismus ist der Versuch, Kapitalismus zu zähmen.

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◇ Totalitarismus

Essenz:
Die radikalste Form des Autoritarismus – der Anspruch, jeden Lebensbereich zu beherrschen.
Abgrenzung:
Autoritarismus kontrolliert das Verhalten, Totalitarismus kontrolliert die Seele.
Merksatz:
Totalitarismus will nicht gehorchte Bürger – er will gläubige Untertanen.

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◇∞ Zionismus

Essenz:
Eine politische Bewegung des späten 19. Jahrhunderts, die einen jüdischen Nationalstaat im historischen Palästina anstrebte.
Wichtig:
Zionismus ≠ Judentum.
Er ist eine nationale Ideologie, keine Religion.
Kernmechanik:
Staatsgründung durch Einwanderung, Siedlungsprojekte, Landkontrolle.
Spätere Transformation:
Vom nationalen Befreiungsprojekt zur ethnonationalen Staatsideologie.
Warum heute relevant:
Weil der politische Zionismus in seiner aktuellen Form als Siedlerkolonialismus beschrieben wird – mit strukturellen Folgen für Palästinenser:innen.
Merksatz:
Zionismus begann als Sehnsucht nach Sicherheit – und wurde zur Ideologie territorialer Kontrolle.

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▲ KATEGORIE B – Gewalt- & Herrschaftsformen

→ steht für Macht, Dominanz, Hierarchie
Diese Kategorie umfasst die Begriffe, die beschreiben, wie Gewalt politisch organisiert wird.
Hier wirken die Schattenseiten von Systemen.

▲ Apartheid

Essenz:
Ein Herrschaftssystem, das Menschen anhand ihrer ethnischen oder religiösen Zugehörigkeit systematisch trennt und unterschiedlich behandelt.
Kernmerkmale:
Getrennte Rechte · Getrennte Räume · Getrennte Mobilität · Getrennte politische Macht
Historisch:
Erstmals als staatliches System in Südafrika (1948–1994), heute als Strukturbegriff international verankert.
Warum relevant:
Weil immer mehr internationale Organisationen Israels Politik gegenüber Palästinenser:innen als Form von Apartheid einordnen.
Merksatz:
Apartheid ist die Architektur der Ungleichheit.

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▲◇ Apartheid light

Essenz:
Eine abgeschwächte oder fragmentierte Form von Apartheid, bei der formale Gleichheitsrechte bestehen, während strukturelle Ungleichheit systematisch fortgeführt wird.
Kernmerkmal:
Ungleichheit ohne offene Rassentrennung.

Typische Merkmale:

• formale Staatsbürgerrechte, aber ungleiche reale Rechte
• rechtliche Gleichheit, aber räumliche, ökonomische oder sicherheitspolitische Trennung
• administrative Kontrolle statt offener Segregation
• demokratische Fassade bei struktureller Diskriminierung

Abgrenzung zur klassischen Apartheid:

• klassische Apartheid: offen kodifiziert, rechtlich explizit
• Apartheid light: indirekt, technokratisch, „sicherheitslogisch“ begründet

Warum relevant:
Weil moderne Staaten gelernt haben, Ungleichheit so zu organisieren, dass sie international anschlussfähig bleibt – ohne den Begriff „Apartheid“ offiziell zu tragen.
Merksatz:
Apartheid light ist Ungleichheit mit demokratischer Tarnkappe.

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▲ Ethnokratie

Essenz:
Ein politisches System, in dem die Machtstrukturen darauf ausgelegt sind, eine ethnische Gruppe dauerhaft zu privilegieren.
Kernmechanik:
Staatsbürgerrechte, Landkontrolle, Polizeigewalt, Ressourcenverteilung zugunsten einer Gruppe.
Unterschied zu Demokratie:
In der Demokratie gehört der Staat allen Bürger:innen.
In der Ethnokratie gehört der Staat einer Ethnie – trotz demokratischer Fassaden.
Warum heute relevant:
Weil Israel international zunehmend als Ethnokratie beschrieben wird.
Merksatz:
Ethnokratie ist Demokratie mit eingebauter Hierarchie.

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▲ Rassismus

Essenz:
Ein System der Hierarchisierung von Menschen entlang imaginierter biologischer oder kultureller Linien.
Kernmechanik:
Erfindung eines „Anderen“, dem weniger Wert zugeschrieben wird.
Strukturelles Element:
Rassismus ist nicht primär Vorurteil – sondern Machtverteilung.
Merksatz:
Rassismus ist der Glaube, dass Unterschiede Wert bedeuten.

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▲ Siedlerkolonialismus

Essenz:
Eine Form des Kolonialismus, bei dem nicht primär Ressourcen ausgebeutet, sondern Land dauerhaft übernommen und indigene Bevölkerung verdrängt wird.
Kernprinzip:
„Land ohne Volk für ein Volk ohne Land“ – der klassische Siedlermythos.
Unterschied zu klassischem Kolonialismus:
Kolonialismus nutzt Territorien.
Siedlerkolonialismus ersetzt Bevölkerungen.
Warum relevant:
Weil Israel/Palästina eines der klarsten aktuellen Beispiele ist.
Merksatz:
Siedlerkolonialismus ist Kolonialismus mit dem Anspruch auf Ewigkeit.

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● KATEGORIE C – Ereignisse & gesellschaftliche Traumata

→ steht für Zentrum, Wunde, Singularität
Hier werden historische Erschütterungen eingeordnet, die tiefer reichen als politische Fakten.
Sie sind Wunden, die Gesellschaften prägen und über Generationen weiterwirken.

● Genozid (anthropologisch, nicht juristisch)

Essenz:
Die systematische Zerstörung eines Volkes – nicht nur physisch, sondern kulturell, sozial, psychologisch.
Anthropologische Perspektive:
Genozid beginnt nicht mit Tötung, sondern mit Entmenschlichung, Entwurzelung, Identitätszerstörung.
Warum relevant:
Weil viele Genozide historisch erst spät als solche erkannt wurden.
Merksatz:
Genozid tötet nicht nur Körper – er soll ein Volk aus der Zeit löschen.

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● Holocaust

Essenz:
Begriff für den industriell organisierten Massenmord an sechs Millionen Juden und weiteren Opfergruppen durch das NS-Regime.
Problematik des Begriffs:
„Holocaust“ stammt aus dem Griechischen und bedeutet „Brandopfer“ – was viele jüdische Gemeinden als unpassend oder irreführend empfinden.
Warum heute relevant:
Weil er global als Symbol für die extremste Form staatlich organisierter Vernichtung steht.
Merksatz:
Der Holocaust war ein Bruch in der Menschheitsgeschichte, kein historisches Kapitel.

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● Nakba

Essenz:
Arabisch für Katastrophe: die massenhafte Vertreibung von über 750.000 Palästinenser:innen 1948.
Historisch:
Zerstörung von Dörfern, Landenteignung, Flucht, Exil.
Symbolisch:
Die Nakba ist ein kollektives Trauma – ein offener Raum, der in jeder Generation neu aufreißt.
Warum heute relevant:
Weil sie kein abgeschlossenes Ereignis ist, sondern eine Struktur, die bis heute andauert („Nakba ongoing“).
Merksatz:
Die Nakba ist nicht Vergangenheit – sie ist der Schatten, in dem ein Volk bis heute lebt.

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● Shoah

Essenz:
Hebräisch für „Katastrophe“ oder „Zerstörung“; bevorzugte Bezeichnung vieler jüdischer Menschen für das, was die Nazis taten.
Begriffsebene:
Shoah beschreibt keine Opferrolle, sondern den existenziellen Bruch.
Warum relevant:
Weil der Begriff selbst schon Zeugnis ist.
Merksatz:
Shoah ist nicht nur die Bezeichnung eines Verbrechens – sie ist die Sprache des Überlebens.

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≡ KATEGORIE D – Mechaniken & Werkzeuge

→ steht für Prozesse, Wiederholung, Mechanismen
Begriffe, die beschreiben, wie Systeme wirken, nicht nur was sie sind.
Die Mechanik hinter der Oberfläche.

≡ Hasbara

Essenz:
Israelische Staatspropaganda, die darauf abzielt, das internationale Image des Staates positiv zu beeinflussen.
Mechaniken:
Narrativsteuerung, Medienkampagnen, Social-Media-Armeen, „Reframing“ von Kritik als Antisemitismus.
Warum relevant:
Weil Hasbara ein eigenes politisches System hinter dem politischen System bildet.
Merksatz:
Hasbara erklärt nicht – sie verteidigt.

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≡∞ Kulturkampf

Essenz:
Wird oft benutzt, um Konflikte über Lebensweisen, Sprache oder Identität zu beschreiben.
Problem:
Tatsächlich handelt es sich meist um eine politisch erzeugte Dauererregung, die von konkreten Sachfragen ablenkt.
Der Begriff suggeriert, es gäbe zwei „Kulturen“, die gegeneinander kämpfen müssten – was die gesellschaftliche Spaltung eher verstärkt als erklärt.
Merksatz:
Kulturkampf ist Fassade – und dient nur der Ablenkung und keiner Lösung.

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≡ Propaganda

Essenz:
Die systematische Manipulation von Wahrnehmung, um Verhalten oder Meinung zu steuern.
Kernmechanik:
Wiederholung, Emotionalisierung, Vereinfachung, Feindbildproduktion.
Spezialfall heute:
Digitale Propaganda wirkt über Mikro-Emotionen statt große Parolen.
Warum heute relevant:
Weil Staaten, Medien und Akteure Narrative nicht nur verbreiten, sondern algorithmisch optimieren.
Merksatz:
Propaganda sagt Dir nicht, was Du denken sollst – sondern, worüber Du nachdenken darfst.

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∞ KATEGORIE E – Nationale/Mythische Konstruktionen

→ steht für Narrative, Identitätsmythen, Dauerfantasien
Hier liegen die Geschichten, die sich Staaten selbst erzählen: „Nation“, „Volk“, „Heimat“, nationale Missionen.
Die Mythen, die Macht stabilisieren.

∞ Ethnizität

Essenz:
Eine soziale, kulturelle oder historische Zugehörigkeit, die Menschen verbindet – ohne biologische Grundlage.
Kernmechanik:
Gemeinsame Narrative, Symbole, Abstammungsmythen, Sprache, Geschichte.
Wichtig:
Ethnizität ist flexibel und sozial konstruiert – sie ist erlebt, nicht geerbt.
Warum relevant:
Weil moderne Konflikte oft ethnisiert werden, obwohl ihre Ursachen politisch oder ökonomisch sind.
Merksatz:
Ethnizität trennt nicht – Ideologien tun es.

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